Paano natin pinag-uusapan ang agham at kawalan ng katiyakan?

Sa episode na ito, tinutuklasan natin kung paano gumaganap ang mga kawalan ng katiyakan sa proseso ng pagtuklas ng siyentipiko at kung bakit ito ay isang hamon para sa paraan na kailangan nating pag-usapan ang tungkol sa agham.

Kakausapin ng aming host na si Nick Ishmael-Perkins Courtney Radsch, isang mamamahayag, may-akda at tagapagtaguyod para sa kalayaan sa pagpapahayag. Nakatuon siya sa intersection ng teknolohiya ng media at karapatang pantao, madalas sa media para talakayin ang mga isyu tungkol sa kalayaan sa pamamahayag at censorship sa mga paksa mula sa COVID-19 hanggang sa Arab Spring. At sasamahan sila ni Felix Bast, isang Associate Professor na nakabase sa Central University of Punjab, na nagtatrabaho sa Ministry of Education, at naging bahagi ng task force sa COVID-19 Sa India. Isa siyang science communicator na kilala sa India para sa kanyang pagsusulat ng mga outreach talk at mga video sa YouTube na humihikayat ng kritikal na pag-iisip.

Nick Ishmael-Perkins 0:00
Maligayang pagdating sa Unlocking Science kung saan tinutuklasan namin kung paano pag-usapan ang tungkol sa agham at partikular na ang agham at mga pinagkakatiwalaan. Sa pamamagitan ng mga pag-uusap na ito, makikita natin kung paano naiimpluwensyahan ng social media, mga kultural na tradisyon, ang paraan ng ating pagboto, at ang ating mga pagkakakilanlan kung paano natin tinitingnan ang agham at ang tiwala na ibinibigay natin dito. Ang apat na bahaging serye na ito ay inihahatid sa iyo ng International Science Council. Ako ang iyong host, si Nick Ishmael-Perkins, isang mamamahayag at mananaliksik sa larangan ng komunikasyon.

Kaya, paano natin pinag-uusapan ang tungkol sa pagtitiwala Ang COVID-19 ay naging isang medyo nakakagising para sa ilan sa atin, kabilang ang mga siyentipiko, higit kailanman ang paglaganap ng impormasyon at debate ay humahamon sa tradisyonal na pinagmumulan ng katotohanan, na nagreresulta sa iba't ibang interpretasyon, aksyon at mga paniniwalang nabuo sa paligid ng mga isyung maaaring tugunan ng agham. Sa halip, ang mga isyung ito ay tungkol sa pamamahala sa ating kalusugan, sa ating kapaligiran, o sa paraan ng ating pagkonsumo. Mataas ang pusta. Kaya't kailangan nating maging seryoso sa pag-unawa kung paano ginagawa ng mga tao ang kahulugan ng siyentipikong impormasyon at alamin kung paano mabisang makisangkot ang lahat ng komunidad.

Sa episode na ito, tinutuklasan namin kung paano gumaganap ang kawalan ng katiyakan sa proseso ng pagtuklas ng siyentipiko, at kung bakit ito ay isang hamon para sa paraan na kailangan nating pag-usapan ang tungkol sa agham. Maligayang pagdating sa Unlocking Science.

Sumasama sa amin sa maraming time zone ang dalawang bisita na walang pagod na nagtatrabaho sa larangan ng agham, komunikasyon at pananaliksik. Ang aming unang panauhin ay si Dr. Courtney Radsch, isang Amerikanong mamamahayag na nakabase sa Washington DC, may-akda at tagapagtaguyod para sa kalayaan sa pagpapahayag. Nakatuon siya sa intersection ng teknolohiya ng media at karapatang pantao, madalas sa media para talakayin ang mga isyu tungkol sa kalayaan sa pamamahayag at censorship sa mga paksa mula sa COVID-19 hanggang sa Arab Spring. Sa tuwing kakausapin ko siya, binago niya ang aking pananaw sa mundo na parang isang magandang dula. Maligayang pagdating, Courtney.

Courtney Radsch 1:53
Maraming salamat, Nick.

Nick Ishmael-Perkins 1:54
At si Dr. Felix Bast, isang associate professor na nakabase sa Central University of Punjab, nagtatrabaho sa Ministry of Education, at bahagi ng task force sa COVID-19 Sa India, siya ay isang science communicator na kilala sa India para sa kanyang pagsulat ng outreach talks at YouTube mga video na naghihikayat sa kritikal na pag-iisip. Hindi ko gustong sabihin na malaki ka sa India, ngunit ang maging malaki sa India ay malaking bagay. Ito ay isang malaking madla. Maligayang pagdating, Felix.

Felix Bast 2:20
Salamat sa pagdala sa akin dito, Nick.

Nick Ishmael-Perkins 2:22
Ngayon, ang pandemya ng COVID-19 ay nagsiwalat ng maraming bagay tungkol sa kung paano nakikita ang agham ng iba't ibang mga komunidad at marahil para sa chat na ito tungkol sa agham at kawalan ng katiyakan. Maaari tayong magsimula dito sa COVID-19. At Courtney, ano ang iminumungkahi sa atin ng kuwento ng pagsusuot ng maskara sa pandemya tungkol sa mga hamon ng pakikipag-usap sa kawalan ng katiyakan?

Courtney Radsch 2:41
Salamat sa tanong na iyon, Nick. Sa tingin ko iyon ay isang perpektong halimbawa na naglalarawan sa pagiging kumplikado na kasangkot sa sitwasyong ito kung saan alam mo, ang agham ay umuunlad habang natututo tayo ng higit pa tungkol sa hindi pa nagagawang Coronavirus na ito. Tinatawag itong nobelang Coronavirus para sa isang kadahilanan na nangangahulugan ito na wala tayong masyadong alam tungkol sa kung paano ito gumagana. At ang mga siyentipiko ay natututo sa lahat ng bagong impormasyon na kanilang natatanggap. At habang maagang umuusbong ang virus, may payo na ibinigay ng mga nangungunang medikal na siyentipiko na hindi kailangang magsuot ng mga maskara dahil hindi ito epektibo sa pagpigil sa pagkalat o paghahatid ng sakit. At alam namin sa parehong oras na may kakulangan ng mga maskara na nag-aalala sila na ang mga tagapagtanggol sa frontline, nars, doktor, atbp, ay walang access sa mga personal na kagamitan sa proteksyon upang mapanatili ang kanilang sarili na ligtas. So from the very outset, it felt to me like they're saying this para wala tayong tatakbo sa mask. Ngunit kung magsisimula ka sa simula ng pandemya, magsasabi ng isang bagay na lumalabas na hindi totoo, at hindi rin talaga makatwiran sa uri ng karaniwang makatwirang mukha nito, naging napakahirap para sa mga siyentipiko at ekspertong medikal. para ihatid ang kanilang nalalaman at seryosohin iyon. Ngunit sa pamamagitan ng hindi pagiging tapat tungkol sa pagiging kumplikado ng sitwasyon, pagbibigay sa mga tao ng benepisyo ng pagdududa, upang makapaghawak ng kumplikadong mga opinyon at kumilos nang naaangkop. Alam mo, sa tingin ko ang mga siyentipiko at ang medikal na propesyon ay uri ng infantilized kung paano sila nakikipag-usap sa mga tao. Ang problema ay dahil ang agham ay umuunlad, at bagong impormasyon ang pumapasok. Hindi ito nahahalo nang maayos sa pulitika, na kung saan ay may isang paraan ng komunikasyon na humahawak sa mga tao sa anumang mayroon sila ng salad tuwing sinabi nila ito. At kaya mayroon kang ganitong pang-agham na komunikasyon, na sumasalungat sa komunikasyong pampulitika.

Nick Ishmael-Perkins 4:41
Hindi, ito ay talagang isang mahalagang punto. Felix, gusto kong malaman dito ang kaunti mula sa iyo tungkol sa sitwasyon sa India. Sabihin sa akin nang kaunti kung paano nilalaro ang mga bagay kung ano ang ilan sa mga pangunahing hamon na kinakaharap mo bilang isang tagapagbalita sa agham sa panahon ng pandemya.

Felix Bast 4:54
Dito rin sa India, paulit-ulit kong nahaharap ang parehong mga problema, alam mo, at ang pambansang tagapagbalita ng agham, lalo na ang akademya ng komunidad ng agham, mga propesor sa unibersidad, ay nagsasalita sa Ingles. Ngunit alam mo ang India, ang India ay may malaking bilang ng mga wika - 22 opisyal na wika. Hindi gaanong nangyayari ang komunikasyon sa ating wikang panrehiyon. Iyon, sa palagay ko, ay isa sa mga pinakamalaking hadlang sa komunikasyon sa agham, lalo na sa panahon ng pandemya, ang klase na may pribilehiyong sosyo-ekonomiko ay ganap na makakaunawa at makakapag-usap sa Ingles, ngunit isang maliit na maliit na bahagi lamang ng populasyon ng India ang makakaintindi ng Ingles, alam mo. , at nauwi iyon sa alienation dahil alam mo, karamihan sa mga terminong konektado sa COVID-19, halimbawa, lahat ng mga jargon na ito tulad ng mask, o sanitizer, kahit RT PCR, wala talaga tayong katumbas sa mga wikang Indian. . Kaya na humantong sa alienation na ito at pagba-brand sa mga konseptong ito bilang Kanluranin, hindi natin problema. May malaking cognitive bias, actually, may pangalan para dito: hindi-imbento-dito bias. Ang maskara ay hindi naimbento dito, samakatuwid, hindi ito gumagana. Sa tingin ko iyon ang pinakamalaking kurba ng pagkatuto na mayroon kami. At ang tanging workaround na masasabi ko ay ang pagsasalin ng mga karaniwang jargon na ito, sa konsultasyon sa mga linguist at pagpapatupad ng patakaran sa pagsasalin nito upang hindi mangyari ang alienation.

Nick Ishmael-Perkins 6:17
Sa tingin ko ito ay isang talagang mahalagang obserbasyon. May isyu sa wika. Ngunit siyempre, ang maling impormasyon na iyong pinag-uusapan ay hindi natatangi sa mga bansa kung saan mayroon kang ilang mga wika. Ibig kong sabihin, ang nagsabi noon na ang COVID ay isang infodemic, gaya ng iba pang nagmumungkahi na talagang, kahit papaano, ang maling impormasyon ay kasingsira ng virus mismo. Gusto kong marinig ang iyong mga pagmumuni-muni tungkol dito, Courtney,

Courtney Radsch 6:46
Sa tingin ko iyon ay isang malakas na pahayag ng World Health Organization. At sa palagay ko ay tumpak kung titingnan ko kung paano naganap ang komunikasyon sa buong pandemyang ito, at kung ano ang kinakaharap natin sa mga tuntunin ng, una sa lahat, pag-unawa sa sukat at saklaw ng pandemya at mga pinagmulan nito at kung ano ang ibig sabihin nito ang potensyal na uri ng mga pagsisikap sa pagpapagaan, at pagkatapos ay ang ebolusyon ng paggamot at pagkatapos ay ang pagpapakilala ng mga bakuna at ang mga pagsisikap na makakuha ng mga utos ng bakuna. Sa buong prosesong iyon, nagkaroon ng maling impormasyon, na kung saan ay hindi tumpak na impormasyon na nagpapalipat-lipat, ngunit hindi kinakailangan na may anumang masamang layunin, kundi pati na rin ang disinformation na partikular na inilalabas doon ng mga taong dapat na mas nakakaalam. At isasama ko sa maraming pinunong ito sa mundo sa buong mundo, nakita natin na ang pagtaas ng populismo sa nakalipas na ilang taon, kasama ng social media na mga komunikasyon, sibat ng impormasyon, at ang pandemya, na, muli, isang piling tao. hinimok na kababalaghan kung saan gumaganap ang mga siyentipiko ng isang talagang mahalagang papel at pag-uunawa kung ano ito.

Napakahalaga ng papel ng mga mamamahayag sa pag-uulat sa publiko at pagtulong na ipaalam sa kanila. At ang pampulitika at iba pang mga pinuno ay may mahalagang papel sa pagbuo ng pinagkasunduan at pakikipag-usap sa publiko kung ito ay isang indibidwal na isyu o isang kolektibong isyu. At kaya lahat ng mga bagay na iyon ay pinagsama, sa palagay ko, sa panahon ng pandemya, upang talagang lumikha ng infodemic na ito, kung saan walang pag-unawa kung paano gumagana ang agham. At nang umunlad ang ating pag-unawa sa virus, kasama ang katotohanan na ang virus ay umunlad, alam mo, iba't ibang variant, atbp. Ngunit iyon ay, muli, sa perpektong kaibahan sa kung paano gumagana ang komunikasyong pampulitika. At maaari nating tingnan ang infodemic, o ang pandemya sa labas ng mas malawak na balangkas na ito ng pekeng balita, ang pag-frame na ginawang sandata laban sa pamamahayag at pamamahayag. Para pagdating natin sa pandemya, kulang na ang tiwala sa media.

At siyempre, lahat ito ay nakatiklop sa isang media ecosystem na hinihimok ng mga algorithm ng platform ng social media. Sa tingin ko tayo ay nasa post-truth era kung saan ang ideya na mayroong katotohanan ay napaka-up para sa debate. Napakaraming kinukuwestiyon namin tungkol sa kung paano gumagana ang mga bagay-bagay, at kasama ng kawalan ng tiwala sa mga elite at institusyon na talagang naging mahirap na malaman kung paano tutugunan ang aspetong infodemic ng nobelang pandemyang ito ng Coronavirus.

Nick Ishmael-Perkins 9:54
Kinukuha ko nang buo ang puntong iyon. Felix, kaya habang nakikinig ako sa sinasabi ni Courtney dito, iniisip ko, iniisip pa rin natin na nandiyan ang mga science communicators para sundin ang tinatawag nilang deficit model, na lahat ng iba ay may kakulangan sa kaalaman tungkol sa kung ano talaga ang nangyayari at na ang mga siyentipiko ay ang mga dalubhasa. At iyon ang modelo na sinundan natin sa huling pagkakataon, hindi ko alam, 200 taon, marahil kapag iniisip mo ang tungkol sa sibilisasyong Kanluranin, ito ba ay bahagi ng problema sa kakayahang makipag-usap sa kawalan ng katiyakan?

Felix Bast 10:24
Oo, sumasang-ayon ako sa iyo, Nick. Oo. Kaya ito talaga ang problema. Hindi ito dumarating nang intuitive sa publiko. Ang agham ay gumagana nang may mga kawalan ng katiyakan at mga probabilidad. Kung nakikipag-usap ka sa mga kawalan ng katiyakan, na talagang ang perpektong sitwasyon, kung minsan ay maaari itong maging backfire. Ang agham ay talagang isang proseso tungo sa pagliit ng kawalan ng katiyakan, pag-unawa sa mga katotohanan. Kaya't ang pagbabago at pag-update ng paniniwala, kapag dumating ang bagong ebidensya na nakabatay sa statistical inference. Kaya ganyan talaga ang paggana ng agham. That updating of course, intuitively, we all do that, when the new information comes, like, for example, politics, kapag politician, corrupt pala, you know, hindi na natin gusto yung tao, pero somehow yun. ay nawawala ang siyentipikong literacy, uri ng ganap na nawawala sa mundo ngayon.

Nick Ishmael-Perkins 11:11
Salamat, Felix, gusto ko talagang makuha ang ideyang ito na iyong ipinahayag tungkol sa agham bilang isang proseso ng pagliit ng kawalan ng katiyakan. At sa palagay ko ang ginagawa nito ay binabago nito ang pokus mula sa ganap na katotohanan. At iminumungkahi nito, muli, alam mo, na gumagawa ka ng isang bagay na sinadya upang maging umuulit. Sorry, Courtney, may sasabihin ka.

Courtney Radsch 11:31
Sa tingin ko, napakaraming puntong dapat sundin dito. Ibig kong sabihin, ang pagliit ng kawalan ng katiyakan ay hindi gumagana sa ating kapaligiran sa komunikasyon. Una sa lahat, hindi kung paano gumagana ang pamamahayag. At muli, ang pamamahayag ay ang mediated field na ito kung saan dapat mangyari ang napakaraming alam ng publiko tungkol sa agham, na nangangahulugang hindi lamang ito tungkol sa kung paano nakikipag-usap ang mga siyentipiko. Ito ay kung paano nakikipag-usap ang mga siyentipiko sa mga mamamahayag, kung paano nakikipag-usap ang mga mamamahayag sa publiko at kung paano iyon, siyempre, natanggap. At ang problema ay, sa mga araw na ito, hindi ito tungkol sa kung ano ang mga katotohanan, at kung ano ang resulta o kinalabasan. Napakarami ng kung paano binibigyang kahulugan ng mga tao ang agham at iba pang mga katotohanan ay sa pamamagitan ng kanilang pagkakakilanlan. At kaya ang isa sa mga bagay sa politicization ng pandemya, ay na ngayon ay mayroon kang ganitong link sa pagitan ng iyong pagkakakilanlan sa politika, na lalong nauugnay sa iyong pagkakakilanlan sa lipunan sa iyong pagkakakilanlan sa ekonomiya, nakikita natin ang pagkakaiba-iba sa pagitan ng kung ano ang pinaniniwalaan ng mga tao at kung paano iyon. naaapektuhan ng kung paano sila nakikilala. Kaya't ang pagbabago ng isip sa pamamagitan ng pagpapakilala ng mga bagong anyo ng ebidensya ay hindi magiging epektibo maliban kung tutugunan mo ang katotohanan na ito ay bahagi ng kanilang pagkakakilanlan.

Nick Ishmael-Perkins 12:51
Oo. And I hear this, Felix, medyo na-touch ka dito kanina kung saan sinabi mo, actually, you know, no, we live in this world, where there is discussion about what's called post-normal science. Maaari ka bang magsalita nang kaunti tungkol diyan, at ano ang ibig sabihin ng post-normal na agham? Dahil ito talaga, sa pagkakaintindi ko, ang pag-unawa na ang agham ay ginagawa na ngayon, kung saan marami itong implikasyon sa mga pagpapahalagang panlipunan, at iba pa.

Felix Bast 13:16
Oo, Nick. Kaya oo, ito ay lubos na pinagtatalunan. To be honest, what science deals with, it's just my own take, is that the science deals only with objective realities, may analogy, which again, it's not original, I came across that it goes like this. Kaya isipin ang isang tao na nakatayo, para lamang tumalon mula sa ikalimang palapag ng isang mataas na gusali, alam mo, at ang mga siyentipiko ay maaari lamang sabihin sa iyo na mayroong isang napakataas na pagkakataon na ikaw ay mamatay kapag tumalon ka, ngunit hindi ito sumasailalim. the purview of science that not jump, because that is a value system, that is a virtue, you know, that is not actually the science. Ngayon, ang susunod ay ang kutsilyo, alam mo, gusto kong gumamit ng napakatalim na kutsilyo para sa pagputol ng aking mga kamatis, ngunit ang parehong kutsilyo na magagamit ko para sa pagpatay ng mga tao, ay depende sa sistema ng halaga, ang agham ay hindi may anumang sagot. So iyong value system, iba ang purview. Kaya bilang ang agham na ito ay hindi aktwal na magkaroon ng anumang overlap. Sa tingin ko iyon ay isang napakahalagang pag-alis mula sa pandemya ng COVID 19.

Nick Ishmael-Perkins 14:14
So basically, ang sinasabi natin ay hindi, nabubuhay tayo sa panahong ito ng tinatawag nilang post-normal science. At ang mangyayari ay nakakakuha ka na ngayon ng agham na may mga implikasyon sa iba't ibang mga sistema ng halaga. Ngunit talagang, nakakatulong na isipin na ang agham at mga sistema ng halaga ay magkahiwalay na bagay. I can see Courtney is like: 'Oh, my God, I cannot believe you just said that.'

Courtney Radsch 14:36
Sa tingin ko iyon ang gustong sabihin ng maraming siyentipiko. Ngunit sa palagay ko ang panahon na ating kinalalagyan ay pangunahing inilipat ang panukalang iyon dahil ang agham ay hindi neutral. Ang mga anyo ng kaalaman na iyong nilikha ay hindi neutral at mayroon silang napakalaking implikasyon para sa sangkatauhan, sangkatauhan, pagkakapantay-pantay, atbp. Kung iisipin mo ang tungkol sa agham ngayon, rebolusyon ng teknolohiya – oo, ang agham ng kung ano ang magagawa mo, alam mo, ang koneksyon sa network na may, alam mo, ang mga kamangha-manghang pag-unlad at ang imprastraktura ng telekomunikasyon na aming nilikha, mahusay, ngunit ang katotohanan na hindi naisip ng mga siyentipiko kung anong mga halaga ang naka-embed sa mga sistemang iyon ay nagbunga ng tinatawag ni Shoshana Zubov na surveillance economy, na sa pangkalahatan ay muling paghubog ng sistema ng halagang pang-ekonomiya na nagtutulak sa malaking bahagi ng ekonomiya. Binubuo ito ng mga sistema ng tinatawag na mga sistema ng hustisya, sa pamamagitan ng pangangalagang pangkalusugan, atbp, sa mga paraan na may napaka-negatibong epekto para sa mga populasyong nasa gilid ng kasaysayan. Kadalasan para sa mga kababaihan, at para lamang sa buong sangkatauhan, ang iyong tinatawag na layunin na pagtatanong sa isang isyu ay hindi layunin, ito ay puno ng mga pagpapahalaga, kung paano mo itatanong iyon, kung sino ang nagtatanong, kung anong mga teknolohiya ang nabuo mula sa mga iyon. At sa palagay ko ngayon, tayo ay nasa isang panahon kung saan ang mga tao ay lalong nakikilala iyon, at ikaw ay nasa ganitong uri ng post-normal na siyentipikong panahon, post-truth era. Kaya ito ay isang talagang, talagang mapaghamong oras para sa mga siyentipiko na makipag-usap. Isa sa mga pangunahing takeaways ay kailangan nating lumayo sa ideyang ito na, mabuti, bigyan na lang natin ng mas maraming ebidensya at katotohanan. At kahit papaano ay mababago nito ang isip ng mga tao. Kung mayroon man tayong natutunan mula sa karanasang ito, malamang na hindi magiging sobrang epektibo ang paraan ng komunikasyon.

Nick Ishmael-Perkins 16:34
Courtney, maraming salamat sa pagdadala sa amin sa huling bit, pagtatapos ng episode, kung saan sinasagot namin ang tanong. At ito ay isang pagkakataon para sa iyo at kay Felix, upang ibuod ang anumang takeaways na gusto mo. Mayroon kang 60 segundo. At sisimulan ko, Felix, sa iyo. Kaya sagutin lang ang tanong: Paano natin pinag-uusapan ang agham at kawalan ng katiyakan?

Felix Bast 17:01
Oo, salamat, Nick. Kaya ayon sa pagkakaintindi ko, walang kapalit ang dekalidad na edukasyon. Kaya't ang bawat isa ay dapat magkaroon ng isang pangunahing antas ng siyentipikong karunungang bumasa't sumulat na nagbibigay-daan sa atin upang labanan ang matitinding hamon ng ika-21 siglo, kabilang ang pagbabago ng klima o polusyon o nakakahawang sakit. Ang aking numero unong mungkahi sa mga umuusbong na tagapagbalita ng agham ay ipagpalagay na ang mga tao ay ganap na hindi marunong bumasa at sumulat sa agham, at nagpapaliwanag sa simpleng wika, lalo na ang panrehiyong wikang komunikasyon sa agham, sa tingin ko ito ay talagang, talagang mahalaga, alam mo na ang COVID-19 ay isang kamangha-manghang pagkakataon para sa tagapagbalita ng agham, dahil ito ang unang pagkakataon na ganap na bumaha sa ating media ang isang kuwento sa agham, o halos isang taon, itinuro sa atin ng pandemya ang kahalagahan ng mapagkakatiwalaang mga mapagkukunan at pagsusuri ng katotohanan. Sa tingin ko ang espiritung iyon ay dapat magpatuloy magpakailanman.

Nick Ishmael-Perkins 17:51
At, Courtney, mayroon kang 60 segundo upang sagutin ang tanong.

Courtney Radsch 17:54
Sa tingin ko ang isa sa mga bagay na magagawa ng mga siyentipiko at tagapagbalita ay ang magpahayag ng kawalan ng katiyakan, at hindi nagbibigay ng katiyakan kapag walang katiyakan. At sa palagay ko kung titingnan mo ang mga pagkakaiba sa pagitan ng kung paano namin inilalarawan ang pagbabago ng klima at ang pandemya, ito ay isang magandang halimbawa, dahil may mga antas ng kawalan ng katiyakan na itinaas sa pagbabago ng klima na sa tingin ko ay hindi makatwiran dahil sa ebidensya, samantalang may mga antas ng katiyakang nilikha sa paligid ng pandemya na hindi makatwiran dahil ito ay bago at umuunlad, at marami pa ang natitira upang mapagpasyahan. At gayundin, kung ang mga taong nasa kapangyarihan ay naghahatid ng hindi tumpak na impormasyon, hindi mahalaga kung gaano kahusay ang mga agham, kaya dapat nating matanto na ang komunikasyon ay nagsasangkot ng pagkakakilanlan, at isaalang-alang iyon kapag inilalarawan natin ang kawalan ng katiyakan. At isipin ang paggawa nito sa mas personal na antas, gayundin ang paggawa nito ng higit na hustisya sa media at sa mga mamamahayag upang maunawaan nila kung paano mas mahusay na mag-ulat sa mga bagay na hindi black and white, kapag napakaraming antas ng kawalan ng katiyakan.

Nick Ishmael-Perkins 19:05
Salamat sa inyong dalawa sa naging pangunahing at kaakit-akit na pag-uusap.

Courtney Radsch 19:10
Salamat, Nick.

Felix Bast 19:11
Salamat, Nick, sa pagpunta sa akin dito.

Nick Ishmael-Perkins 19:13
Mangyaring sumali sa amin para sa aming susunod na episode, kung saan ang tanong ay kung paano pag-usapan ang tungkol sa agham at pagkakakilanlan. Binigyan na kami ni Courtney ng kaunting preview, tatalakayin namin kung bakit sa tingin mo kung sino ka ay naging napakahalaga sa kung paano mo naiintindihan ang agham at ang mundo sa paligid natin. Upang matuto nang higit pa tungkol sa serye, mangyaring bisitahin ang UnlockingScienceSeries.com Kung ikaw ay nasa UK, maaari mong bisitahin ang Website ng International Science Council upang malaman ang higit pa tungkol sa proyekto. Ang podcast na ito ay ginawa para sa International Science Council ng BBC StoryWorks commercial productions. Salamat sa pagsali sa amin.

Tingnan ang iba pang mga episode sa serye Pag-unlock ng Science at i-browse ang multimedia hub, na nag-e-explore kung ano ang ginagawa ng agham upang matugunan ang mga hamon ng pandaigdigang pananatili. Ang bawat kuwento ay nagpapakita kung paano gumagana ang agham sa kabila ng lab o sa text book, na nakikipag-ugnayan sa mga komunidad at gumagawa ng isang tunay na pagkakaiba sa mundo.

Simulan ang iyong paglalakbay sa multimedia